报告题目：闻一多的“格律”政治

报告人：李丹梦

评议人：文贵良

报告时间🧖🏿‍♂️：2014年12月3日下午1:00-3:00

地点𓀛😓：天美娱乐3楼特藏室

报告提要🚚：

闻一多是新格律诗派的代表。对格律的体认🧎🏻，亦是对历史🫀、现实、传统的体认🤷🏽‍♂️👷🏿‍♂️，一种符号层面的隐喻⇒、象征的诗学实践。某种程度上𓀈，我们可将格律看作传统中国向现代转化中的过渡或进行的表征🖋：要有所为必先有所不为。只有领悟了传统，才能现代💇🏼‍♂️；首先是中国的🧖‍♂️🫏，才能世界。闻一多的诗学理念跟中国社会历来的“伦理本位”构造相应🏐，他的格律精神宛然是其伦理生存在诗歌领域的复现，一种由伦理思维化托而来的诗学建构。格律的实质，就是克己的诗学思维。闻一多的民主思想与传统的民本理念错综缠绕⚧🚣🏻‍♀️，后者基本是个道德伦理性的概念。民本的伦理制约性并非只针对君主，对士大夫同样适用👇🏿🧜🏼。能否以民为本，是检验士大夫政绩（能否行仁政）与人格修课水准的重要心灵指标🪹。在现代文学主体的生成机制上，究竟是从执着自我的诉求出发🚴🏼，还是从克己的“格律”出发？这是闻一多其人其作敞现的一个重大问题👰🏿。那着眼于责任、义务、同情👨‍🦰、礼仪和社会团结的现代主体构建，不仅是文化中国的价值体现，亦当是普世性的价值方向🍦。在闻一多身上我们能感受到一种迥异于西方启蒙主体的民族主体的生成与挣扎，尽管他做得远不成熟🌚、完美〽️。