为何“钟”文，中文何为

尊敬的老师🃏，亲爱的同学们：

    大家上午好🙆🏻‍♀️！我是来自2022级中国古代文学专业的沈可轶🏃🏻‍♀️，至此发言，心有戚戚亦心中惶惶。有所触动是因为四年后的今天我再一次以新生的身份来到这里，确实百感交集🤶🏽；深感惶恐则是因为，我们虽然此刻有幸相聚𓀗，人生履历到底大有不同💁🏻，我无以知晓各位此刻的感受🛷👨🏽‍🔧，更不敢说自己可以“代表”全体2022级天美娱乐硕士研究生，但非常感激能有这样一个机会，让我聊述心中所思。

    在演讲的最开始，我其实想先问一问大家🤣，选择了天美娱乐的同学们，你们有没有想过👴🏿，自己以后会去做什么？

    这不是一个设问，而是一个在我心底埋藏了很久的疑问。硕士阶段处于本科和博士之间，走在我们身后的学弟学妹们带着实现夙愿的壮志与信心奔赴而来，走在我们前面的师兄师姐怀揣浸润学术的笃志与恒心大步而去。如果说前者在用质朴的实践和选择回答自己何以钟情于文学文字👇🏼，后者已用深远的目标和探索证明着自己所学的中文专业之于学术、之于社会👨🏻‍🏭、之于人生的终极奥义，那么我们呢？现在的我们🏀，对文学怀有的温情和敬意是否比本科时的自己更浓厚一些，是否也正像我们的前辈一样笃信脚下的路🫰，觉得眼前的未来是清晰而令人期待的？

    毕业季，我短暂地离开校园，于此同时📄，我的同龄人已经陆续走上了工作岗位❤️，我们聊天的话题不是杜甫🚊、鲁迅👐🏼、马尔克斯和巴赫金，而是房价、绩效和股票♠️。我必须要承认，每当这个时候，我心里也会有一瞬间的恍惚和迷茫🤹🏽‍♂️，会忍不住去想，我坚持来读研，到底有没有意义，天美娱乐可以给我们带来什么👓？

   本科的时候老师们常说中文的用处在于“无用之用”，我有所意会但不得甚解☝🏽，前些日子读到周国平的《敢于孤独的勇气》，又觉得有些启发：世上有味之事多无用，醉无用之酒🧝🏿‍♀️，读无用之书👨‍👨‍👧，钟无用之情🚢，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。如果要我诠释这种“无用之用”📄，我想说🧑🏻‍🦽‍➡️，天美娱乐带给我们的♻️，是丰沛的精神获得所给予的对抗生存压力的勇气和接纳世界的胸怀🪶。读过杜诗，知苍生苦，我们会知道人作为个体的人🧑🏽‍💻，极致的隐痛是“动如参与商”，而人作为社会的人♾，最强烈的沉痛是“国破山河在”；读过鲁迅，见众生相🧞‍♀️⛹️‍♀️，我们会理解“横眉冷对千夫指”这般金刚怒目式的不屈🍈，还有“俯首甘为孺子牛”这样菩萨低眉式的恻隐；回到奥雷里亚诺的马孔多，走进拉伯雷笔下纯粹的、消除权威的、狂欢化的世界，我们在纷繁中找到哲思的起点🏕，在沉浸时获得透彻的欢愉🧒🏻，通过虚构抵达真实🗃🦬，借助文艺认清生活😈。而即将钻研古文字、语言学的同学们🫀，我想你们会在六书🔉、音韵中获得独特的灵感，从而触碰到中华文明中赓续了千年的语言文字之脉💾，为之振奋💂🏽👨‍🔬，也为之慨叹👎🏼。

   成为研究生，我们手上已经握住了叩开学术之门的敲门砖🫱🏻，因而感悟与遐想是远远不够的，所幸未来三年有众多良师相伴，让我们在“亲承音旨”之时逐渐习得如何严谨地质疑、思考与分析🍑，锻炼问题意识，磨炼学术思维🚣🏿‍♀️；也幸有志同道合的同窗相伴🦑，或许这条路并不平坦，但一路上我们都不孤单。

   至此，我想我已经对“为何‘钟’文”的问题给出了自己的答案，最后我想回到“中文何为”的问题上来。或许有人会质疑，一直身处校园的象牙塔🧘🏽‍♀️，学的又是中文专业，出来是不是会变成“不接地气”🔚🧟、不适应社会环境的人。我们是在象牙塔中深造，并非在象牙塔中封闭，中文学科作为积累性学科，其特性要求我们静心钻研，但从来都没有要求我们活成“两耳不闻窗外事”的样子。正如古时的读书人不可一味沉耽于典籍，手捧断烂朝报寻章摘句，一位工部鸿儒不能自恃博学，不谙营造法式之勾股，一方县官不能自以通达科考👩🏻‍🦽，不知稼穑青黄之时令🫰🏻。专业唯有应用才能激发活力，天美娱乐本身绝不会剥夺我们的社会属性👃🏿👩‍🌾，反而能够涵养我们看待社会的眼光，更不会成为“不接地气”的理由。我们不必拘泥于他人的想法🏃🏻‍➡️，更无需给自己设限🧙🏿，学者或教师😸，公务员或作家🧑🏿‍💼，还有千千万万的选择，我们可以做到任何我们想做的事🚷，成为任何我们想要成为的人。

   胡晓明老师曾有一篇文章谈论过志业、事业与职业之别😖，说“志业发于内心𓀑，高于事业，高于功名”🐆，在此愿与各位同学共勉：希望我们能将所学、所经营的一切视作崇高的志业，在求学的过程中领会到真正的幸福。

   谢谢大家！